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Onde posso encontrar informações sobre os orfanatos para crianças mistas na Alemanha nazista?

Onde posso encontrar informações sobre os orfanatos para crianças mistas na Alemanha nazista?

Não consigo me lembrar como eram chamados e, como resultado, não consigo encontrar informações básicas a respeito deles. Pelo que me lembro, um bando de mulheres de territórios ocupados pela Alemanha nazista foram trazidas para trabalhar barato, muitas vezes doméstico. Várias delas ficaram grávidas e quase todos os seus filhos foram colocados em orfanatos muito negligenciados pelo estado. Quero dizer que houve dezenas de milhares dessas crianças.

Alguém tem mais informações sobre esses orfanatos?

Desde já, obrigado.


Você está perguntando sobre "Ausländerkinder-Pflegestätte", embora muitos outros termos tenham sido usados. Os Pflegestätten foram criados após um decreto de Heinrich Himmler em 1943.

As crianças foram separadas, logo após o nascimento, de suas mães para que as mães pudessem retornar ao trabalho forçado. Os bebês seriam mantidos em condições péssimas com desnutrição sistemática (apenas um quarto de litro de leite por dia) e abandono. Há estimativas de que 100.000 - 200.000 crianças morreram nestes chamados Pflegestätten.

Os Pflegestätten foram mantidos em um caos organizacional com responsabilidades pouco claras. Assim cumpriram o papel de assassinar sistematicamente crianças, sem que ninguém precisasse dar ordens explícitas para o efeito. Os chamados Pflegestätten não eram secretos, os vizinhos etc. deviam saber o que estava acontecendo.

Tudo isso foi extraído da página da wikipedia alemã acima. Este documento contém um capítulo em inglês sobre filhos de trabalhadores forçados.


Descobrindo a verdade

A história encontra o horror: Allen M. Hornblum, que escreveu Against their will com dois co-autores, está em frente ao Lar de São Vicente para Órfãos em Tacony. Em 1907, mais de 100 crianças foram usadas para testes de diagnóstico na unidade. MARIA POUCHNIKOVA / TIMES PHOTOS

Em 1947, o mundo assistiu a 23 médicos alemães serem julgados por monstruosos experimentos médicos em seres humanos durante a Segunda Guerra Mundial. Eles foram considerados culpados de torturar prisioneiros de campos de concentração, mergulhando-os em água gelada, injetando-lhes a peste, colocando-os em câmaras de vácuo e forçando-os a engolir água do mar.

Sete dos médicos foram condenados a enforcar outros a longas penas de prisão e os americanos ficaram horrorizados com seus crimes.

Eles simplesmente não sabiam, ou talvez simplesmente não se importassem, que os médicos aqui mesmo nos Estados Unidos também estavam usando "voluntários" involuntários em suas buscas por medicamentos milagrosos e curas milagrosas, injetando-lhes doenças, contaminando sua comida e expondo eles às doenças.

Seus assuntos de teste eram crianças. Os médicos vinham fazendo experiências com eles há décadas - não tanto em segredo, mas muito longe da vista do público.

Essa é a afirmação em Against They Will: The Secret History of Medical Experimentation on Children in Cold War America, um novo livro do residente do nordeste da Filadélfia Allen M. Hornblum e dois co-autores, a professora da Penn State Judith L. Newman e o escritor de questões médicas Gregory J. Dober. Vimos o mal no exterior, mas não em casa, escreveram eles.

“Poucos, se é que algum, contemplaria por que vimos tão claramente uma infinidade de vícios ocorrendo no estabelecimento médico da Alemanha nazista durante a década de 1940, mas fechamos os olhos para nossos próprios pecados no uso de populações vulneráveis ​​como cobaias”, relataram eles.

Contra sua vontade, publicado em 25 de junho por Palgrave Macmillan, é parte história e parte história de terror. É uma história bem contada, mas de forma alguma agradável.

“Isso me ultraja”, disse Hornblum durante uma entrevista por telefone em 22 de agosto.

É chocante descobrir o quão baixo os médicos iriam. Até mesmo alguns dos santos da medicina moderna usaram crianças como cobaias, escreveram os autores. E eles usaram crianças isoladas em instituições por causa de deficiências físicas ou mentais.

Simplesmente porque estavam isolados da sociedade. Eles eram convenientes, disponíveis e baratos. E, o mais importante, muitas pessoas não pareciam se importar com eles.

“Os médicos descobriram uma utilidade para as pessoas presas em instituições do Estado”, escreveram os autores. “As crianças - mudas, inconscientes e desesperadas por afeto - se tornariam cada vez mais as tropas da linha de frente na busca da comunidade médica para melhorar o mundo.”

Contra sua vontade contém capítulo após capítulo de relatos de experiências em crianças.

Por exemplo, no Lar para Órfãos de St. Vincent, administrado por católicos, em Tacony, mais de 100 crianças menores de 8 anos foram usadas em 1907 para uma série de testes diagnósticos em que uma fórmula tuberculínica foi colocada em seus olhos. Walter Reed, o médico famoso por rastrear a febre amarela até os mosquitos, usou crianças em orfanatos de Nova York para estudar vacinas contra a varíola.

E Jonas Salk usou crianças em instituições da Pensilvânia para testar a vacina contra a poliomielite.

“Salk trabalhou durante anos para prevenir a poliomielite”, disse Hornblum em 22 de agosto. “Ele precisava de uma população de teste”.

Ele o encontrou em “instituições consideradas como detentoras de humanos danificados e defeituosos”, disse Hornblum. “Se você fosse fazer algo que fosse arriscado ... você o faz em pessoas que são consideradas menos valiosas ... para que você, o investigador, tivesse menos probabilidade de enfrentar comentários negativos ... e menos probabilidade de enfrentar um processo”.

Além disso, Hornblum disse, “crianças em orfanatos não têm direitos”.

Essas práticas existiam em todo o país e eram bem conhecidas na comunidade médica, afirmam os autores. Poucos médicos se manifestaram contra a prática.

Esta não é a primeira exposição de Hornblum dos excessos da pesquisa médica. Em Acres of Skin, o residente do Oxford Circle examinou como os presos da prisão de Holmesburg eram usados ​​em experimentos.

Hornblum disse que achou “impressionante” a indignação do público com o julgamento de Jerry Sandusky, no qual o ex-técnico assistente de futebol da Penn State foi condenado por abusar sexualmente de crianças, “enquanto eu estava escrevendo um livro sobre a maior parte do século 20 em que as crianças estavam sendo usado e abusado. ”

Eles eram considerados destroços da sociedade e "ninguém deu a mínima para eles".

A experimentação em crianças foi mencionada em artigos de revistas médicas, disse Hornblum. “Os médicos leram sobre isso e não foram incomodados ou incomodados por isso. … Era a cultura da pesquisa. ”

No início do século 20, disse Hornblum, a aceitação da experimentação médica em crianças institucionalizadas era o resultado de uma mistura de glorificação pública dos médicos e suas pesquisas sobre como melhorar a humanidade e a crença de que as pessoas com deficiência mental eram um fardo que a sociedade não deveria ter de suportar .

“Eu abri o livro com essa tempestade perfeita que se desenvolveu”, disse Hornblum.

No início do século passado, os livros eram uma celebridade para os médicos por seus sucessos contra as doenças, disse ele. Depois, houve a eugenia, uma teoria desenvolvida no final do século 19 de que a humanidade poderia ser cientificamente moldada pelo controle da reprodução e pela eliminação de características ruins - como deficiências físicas e mentais.

“Por um lado, estávamos glorificando os médicos que precisavam de cobaias e faziam coisas muito desagradáveis ​​com as pessoas”, disse Hornblum.

Por outro lado, aqueles com essas deficiências foram desvalorizados e desumanizados, disse Hornblum. Eram pessoas que não tinham ligação com suas comunidades e eram consideradas um ônus.

Colocá-los juntos “foi um arranjo que se mostrou útil para a pesquisa”, disse ele.

A ironia é que os médicos nazistas praticavam a eugenia, uma teoria desenvolvida por médicos americanos, disse Hornblum. “A eugenia combina bem com os nazistas”, disse Hornblum. “Eles exterminaram milhões de pessoas.”

O medo também desempenhou um papel. Com o amanhecer da Era Atômica, o medo da guerra nuclear e suas conseqüências motivaram experimentos médicos nos quais os indivíduos foram expostos ou injetados com material radioativo.

O primeiro exemplo que os autores citam é o de um menino institucionalizado chamado Charlie Dyer, a quem foi oferecida a oportunidade de ingressar no “Clube de Ciências” da Escola Estadual Fernald, em Massachusetts. Na década de 1950, Dyer e outros meninos receberam incentivos, como passeios especiais para ingressar. Mas as vantagens mostraram-se poucas e raras, e Dyer mais tarde soube que ele e os outros faziam parte de experimentos secretos de radiação. Seus cafés da manhã de aveia estavam contaminados com leite enriquecido com radioisótopos.

Durante os últimos 25 anos do século 20, os experimentos foram sujeitos à supervisão institucional e comitês de revisão. À medida que médicos, instituições e empresas farmacêuticas se tornaram mais conscientes das restrições éticas e códigos restritivos, escreveram os autores, os abusos foram reduzidos, mas não eliminados nos Estados Unidos.

Hornblum disse que não chamaria as empresas farmacêuticas de más, “mas elas são motivadas principalmente pelo lucro. … É importante do ponto de vista corporativo desenvolver novos medicamentos… Não vou argumentar que é um processo barato… [as empresas farmacêuticas] procuram as maneiras mais rápidas, baratas e fáceis de desenvolver suas linhas de produtos. ”

Portanto, os sujeitos experimentais ainda são necessários, e o incentivo ao lucro para encontrar sujeitos baratos mudou os testes para o exterior. Os autores disseram que 80 por cento de todas as aprovações de medicamentos são baseadas em parte em dados de pesquisa acumulados fora dos Estados Unidos.

“É mais barato fazer pesquisas no exterior”, escreveram eles, “onde é mais fácil recrutar cobaias - muitos deles acreditando incorretamente que estão sendo tratados - e onde há menos probabilidade de que indivíduos afetados negativamente busquem aconselhamento jurídico”.

E assim, a experimentação em sujeitos humanos vulneráveis ​​continua.

“O progresso científico e os avanços médicos que ele promove é um processo que todos podemos celebrar”, escreveram Hornblum, Newman e Dober, “mas a conquista de tais triunfos nas costas de crianças e outros grupos impotentes torna sua realização ainda menos impressionante e digna de louvor . ” ••

O material de escrita

Allen M. Hornblum e Judith Newman, duas das coautoras de Against Their Will, discutirão a ética em pesquisa médica às 19 horas. na quarta-feira, 25 de setembro, no Lubert Commons Penn State's Abington Campus, 1600 Woodland Ave. Os convidados dos autores incluirão Jonathan Marks, bioeticista e ex-diretor do Rock Ethics Institute Gordon Shattuck, ex-sujeito de teste infantil e Karen Alves, irmã de uma cobaia. Para mais informações visite www.hornblum.com

A história encontra o horror: Allen M. Hornblum, que escreveu Against their will com dois co-autores, está em frente ao Lar de São Vicente para Órfãos em Tacony. Em 1907, mais de 100 crianças foram usadas para testes de diagnóstico na unidade. MARIA POUCHNIKOVA / TIMES PHOTOS


Alemanha nazista e juventude hitlerista # 8211

No início dos anos 1920, o partido nazista havia estabelecido um movimento juvenil liderado por Kurt Gruber, com o objetivo de atrair jovens que pudessem ser treinados para se tornarem membros das SA (Stormtroopers). Em 4 de julho de 1926, o grupo foi renomeado para Juventude Hitlerista, Liga da Juventude Operária Alemã e tornou-se vinculado e dirigido pela SA.

A Juventude Hitlerista (Hitler Jugend) usava uniformes e comparecia a reuniões e comícios onde eram doutrinados com os pontos de vista nazistas.

Adolf Hitler acreditava que o apoio da juventude era vital para o futuro do terceiro Reich e pretendia, por meio do programa da Juventude Hitlerista, produzir uma geração de partidários leais dos pontos de vista nazistas.

Cartazes foram usados ​​para atrair mais membros e o número de membros aumentou de 5.000 em 1925 para 25.000 em 1930.

Quando os nazistas chegaram ao poder em 1933, outros grupos de jovens foram fundidos à força na Juventude Hitlerista e, no final de 1933, o número de membros era de pouco mais de 2 milhões.

Em dezembro de 1936, a adesão à Juventude Hitlerista tornou-se virtualmente obrigatória para todos os meninos e meninas com mais de 10 anos & # 8211 a adesão só poderia ser evitada por não pagar taxas de inscrição, mas este & # 8216loophole & # 8217 foi relaxado em 1939 e a adesão aumentou para 8 milhões de membros em 1940.

Havia grupos separados da Juventude Hitlerista para meninos e meninas:

Meninos com idade entre 6 e 8211 10 anos se juntaram aos Little Fellows (Pimpf). Eles praticavam principalmente atividades esportivas ao ar livre, como caminhadas, caminhadas e camping.

Meninos com idade entre 10 e 8211 13 anos ingressaram no German Young People (Deutsche Jungvolk). Eles ainda praticavam atividades esportivas, mas tinham uma ênfase mais militar, como desfilar e marchar, bem como ler mapas. Eles também aprenderam sobre as visões nazistas sobre pureza racial e anti-semitismo.

Meninos de 14 e 8211 18 anos ingressaram na Juventude Hitlerista (Hitler Jugend). Eles foram preparados para serem soldados realizando atividades militares.

Meninas com idade entre 10 e 8211 14 anos se juntaram às Jovens Donzelas (Jungmadel), onde aprenderam boas práticas de saúde, bem como como se tornar boas mães e donas de casa. Eles também aprenderam sobre as visões nazistas sobre pureza racial e anti-semitismo.

Meninas de 14 e 8211 21 anos se juntaram à Liga das Donzelas Alemãs (Deutscher Madel), onde foram preparadas para seus papéis como mães de futuras alemãs.


MLS, MS e MCU de Romani e outras crianças brincando em um pátio sob a supervisão de uma freira (vestida com um hábito completo) no orfanato Josefspflege em Mulfingen, Alemanha.

Meninas LS em um círculo, jogando um jogo ordenado com a freira. Meninos também. Alguns ficam olhando para a câmera. Meninas com tranças trançadas, laços, batas. Aglomerando-se em torno da câmera (VQ: um pouco mais suave). Hora do almoço lá fora. Crianças com uniformes azuis (a cor melhora). CU de rostos adoráveis, inocentes, felizes. Eles fazem palhaçadas e competem pela câmera. Os meninos brincam no pátio, carregam sapatos. MCU jogando com mármore a bordo. Colher maçãs em uma árvore.


Um guia para compensação e elegibilidade para sobreviventes do Holocausto

Por Sharon Gelbach

Enquanto o mundo marca o Dia Mundial em Memória do Holocausto, entre cerca de 200.000 sobreviventes do Holocausto em Israel e outros 200.000 em todo o mundo, dezenas de milhares vivem na pobreza, de acordo com Aviva Silberman, fundadora da Associação de Sobreviventes do Holocausto de Aviv.

Silberman diz que esta situação pode ser aliviada simplesmente ajudando-os a acessar o que está vindo a eles por lei. & # 8220 Sobreviventes do Holocausto têm direito a vários benefícios e subsídios de diferentes organizações mundiais, no entanto, muitos acham difícil realizar esses direitos, seja por falta de consciência sobre o que é devido a eles ou pela incapacidade de navegar na complexa papelada, & # 8221 ela disse.

Os direitos e benefícios que são pagos aos sobreviventes são atualizados periodicamente, mas as informações relevantes não estão disponíveis gratuitamente para todos.

A seguir, um guia dos principais direitos e benefícios que os sobreviventes em todo o mundo podem solicitar.

Benefícios da Conferência de Reivindicações

Artigo 2 Fundo: Destinado a sobreviventes que passaram algum tempo em acampamentos, guetos, escondidos ou que viveram sob uma identidade falsa e que não estão recebendo auxílio-saúde mensal (& # 8220renta& # 8220) de fundos originários da Alemanha. Os sobreviventes reconhecidos pela Conferência de Reivindicações para este fundo recebem um subsídio de € 1539 ($ 1700), uma vez a cada três meses.

Nota: nos últimos anos, muitas cidades na Bulgária e na Romênia foram reconhecidas como guetos. Portanto, muitos sobreviventes dessas cidades que não recebiam um subsídio no passado, agora são de fato elegíveis (Para se inscrever neste programa (Baixe o Formulário).

Hardship Fund: Um subsídio único de € 2556 ($ 2.800). Este fundo é destinado a sobreviventes que atendam aos seguintes critérios: 1. Eles não recebem um subsídio mensal de saúde de fundos originários da Alemanha 2. Eles não receberam no passado um subsídio único por serem forçados a usar o distintivo amarelo, descontinuidade dos estudos ou revogação da liberdade e 3. Não receberam pagamento do Fundo de Compensação de Vítimas do Holocausto (HVCF) e desde que sofreram pelo menos uma das seguintes perseguições: fugiram da ocupação nazista ou usaram o distintivo amarelo, ou viviam sob toque de recolher ou estavam sujeitos a liberdades limitadas. Mesmo alguém que ainda estava no útero no momento em que sua mãe sofreu qualquer uma das perseguições mencionadas acima, pode ser elegível para o subsídio.

Observação: Também são elegíveis para o subsídio os ex-cidadãos da Tunísia que sofreram várias limitações sob o governo de Vichy e que posteriormente sofreram perseguição sob a ocupação nazista entre outubro de 1940 e maio de 1943 e ex-cidadãos do Marrocos e da Argélia que sofreram várias limitações sob o governo de Vichy entre julho de 1940 e novembro de 1942, incluindo qualquer pessoa que estivesse no útero durante o período mencionado. (Para se inscrever neste programa, faça download do formulário.)

Child Survivor Fund: Um subsídio único de € 2.500 ($ 2.780) para sobreviventes nascidos de 1º de janeiro de 1928 até o fim das perseguições em seu local e que foram perseguidos por serem judeus nos campos ou guetos, ou que viviam em escondido, ou que assumiu uma identidade falsa - por pelo menos quatro meses em áreas sob ocupação nazista, ou 12 meses em países que estavam sob influência alemã.

Observação: Aqueles que moraram em cidades recentemente reconhecidas como guetos também se qualificam para este subsídio. (Para se inscrever neste programa, faça download do formulário.)

Fundo Kindertransport: um subsídio único de € 2.500 ($ 2.780) - concedido a partir de janeiro de 2019 - para sobreviventes que, entre 9 de novembro de 1938 e 1 de setembro de 1939, eram menores de 21 anos e foram enviados ou autorizados a serem enviados, sem seus pais, da Alemanha ou países que foram ocupados ou anexados à Alemanha (Áustria e partes da Tchecoslováquia), para a Inglaterra, a fim de serem resgatados da perseguição nazista (para se inscrever neste programa, faça o download do formulário).

Observação: A Claim Conference opera vários serviços para sobreviventes do Holocausto em diferentes países do mundo. Para obter mais informações sobre os serviços disponíveis em sua área, entre em contato com a Conferência de Reivindicações em P.O. Box 1215, New York, NY 10113. Tel: (646) 536-9100. Email: [email & # 160 protegido]

Benefícios disponíveis na Alemanha:

Abono de saúde (BEG): Hoje, não é mais possível enviar pedidos para este subsídio. Aqueles que o recebem têm direito a uma convalescença anual subsidiada, com exceção daqueles que no passado assinaram uma renúncia a este benefício ou aqueles cujo estado de saúde não permite a convalescença de acordo com os critérios decididos pela Alemanha.

Fundo Alemão de Compensação pelo Trabalho no Gueto (BADV): um subsídio único de € 2.000 ($ 2.780) do governo alemão. Destinado a aqueles que foram mantidos em um gueto aberto ou fechado (da lista de guetos reconhecidos pela Alemanha), que estava sob domínio alemão ou em uma área anexada pela Alemanha ou em uma área sob influência alemã, e que atuaram não forçado trabalho. Recomendamos que os sobreviventes que receberam este subsídio único, mas não se candidataram ao subsídio social mensal ZRBG por trabalho não forçado realizado no gueto, apresentem um pedido para este subsídio. Para obter a lista de guetos reconhecidos para fins deste subsídio, clique em Download. (Para se inscrever neste programa, faça download do formulário.)

Para mais informações ou para enviar formulários, entre em contato com:

Bundesamt für zentrale Dienste und offene Vermögensfragen
DGZ-Ring 12
13086 Berlim

Bundesamt für zentrale Dienste und offene Vermögensfragen

Tel: +49 30 187030-0

Fax: +49 30 187030-1140

Abono social para trabalho realizado no gueto (ZRBG): Este é um subsídio social da Alemanha com base (entre outras coisas) na idade e no tempo passado no gueto. Os sobreviventes do Holocausto podem ter direito a este subsídio, desde que sejam mantidos em um gueto fechado ou aberto sob o domínio alemão ou anexação alemã, ou em uma área sob influência alemã, a partir da lista de guetos reconhecidos pela Alemanha e que realizaram trabalho não forçado no gueto e recebeu uma compensação por esse trabalho (mesmo uma compensação simbólica, e mesmo se esses fundos foram transferidos para o Judenrat). Em outras palavras, se houvesse algum grau de escolha em relação a & # 8220if & # 8221 e & # 8220como & # 8221 da mão de obra, isso equivaleria a não forçado trabalho, feito por escolha. Exemplos deste tipo de trabalho: trabalhos de cozinha, trabalhos de limpeza, trabalhos administrativos, trabalhos em fábricas, entrega de pacotes, cuidar de crianças ou idosos, etc. Aqueles que trabalharam sob ameaça de violência ou sob a mira de arma são considerados como tendo se envolvido em forçado trabalho e, portanto, não são elegíveis para este subsídio.

Observação: A lista de guetos é atualizada periodicamente. Em 2019, por exemplo, muitas cidades romenas foram reconhecidas como guetos e adicionadas à lista. Portanto, muitos sobreviventes que anteriormente eram inelegíveis para este subsídio agora pode ser elegível recentemente para ele, bem como para a bolsa única para trabalho no gueto (BADV). Para obter a lista de guetos reconhecidos, clique em Download.

Uma vez que este pagamento é na verdade uma forma de seguro nacional alemão, uma condição prévia para a elegibilidade é cumprir os critérios do período mínimo de qualificação para este seguro. Este período pode ser baseado nos critérios estabelecidos pelo seguro nacional alemão, seguro alternativo ou seguro nacional em países que assinaram um tratado com a Alemanha.

Recomendamos que aqueles que enviarem pedidos para este subsídio incluam documentos adicionais, como a confirmação do recebimento de qualquer outro subsídio compensatório relacionado ao Holocausto, documentos que comprovem o tempo passado em um gueto, etc. Além do formulário de pedido para este subsídio (Download ) outros documentos necessários incluem um formulário de certificado de vida (download), bem como um documento com os dados bancários do requerente e # 8217s (download)

Para mais informações ou para enviar formulários entre em contato:

DRV DUSSELDORF

Königsallee 71
40215 Düsseldorf

Ruhrstraße 2, 10709 Berlim

Tel: +49 30 8650

Fax: +49 30 865 27240

Compensação da França

Compensação para órfãos da França: Um subsídio único do governo francês de cerca de € 31.000 ($ 34.500) ou um estipêndio mensal vitalício de cerca de € 600 ($ 670). Para ter direito a esses fundos: um dos pais sobreviventes & # 8217s deve ter sido expulso da França como resultado da perseguição anti-semita durante a ocupação nazista, e esse pai deve ter morrido durante a expulsão ou morrido na França como um conseqüência da perseguição. O sobrevivente devia ter 21 anos ou menos na época em que seu pai foi expulso. Para enviar pedidos de indemnização da França, dirija-se à embaixada francesa local.

Compensação da Holanda

Um subsídio único da companhia ferroviária holandesa. A companhia ferroviária holandesa fornece sobreviventes / parentes do Holocausto que foram transportados por trens holandeses para um campo de concentração com uma concessão única de € 15.000 ($ 16.685) por sobrevivente, e entre € 5.000 ($ 5.560) e € 7.500 ($ 8.300) no evento que o sobrevivente já faleceu, e o pagamento será transferido para a viúva ou órfãos.

Observação: Os pedidos de compensação só podem ser apresentados até 5 de julho de 2020.

Consulte o site para todas as informações relacionadas aos planos de remuneração, incluindo como enviar inscrições online: https://commissietegemoetkomingns.nl/en/faq

Para consultas por telefone sobre o processo de inscrição: 887926250 (0) 31+

Para obter assistência com inscrições online, ligue para as seguintes organizações:

Stichting Pelita: +31 (0) 883305111

Para obter informações adicionais, envie um e-mail:

pressione aqui para baixar os formulários de inscrição do comitê que trata dessas reivindicações.

Informações atualizadas e confiáveis ​​sobre esse programa de compensação são obtidas no site do comitê que trata dessas ações.

Nova qualificação para sobreviventes romenos

Poucos sabem que, em julho de 2019, os sobreviventes do Holocausto da Romênia tornaram-se elegíveis para indenização depois que a Alemanha reconheceu 20 cidades romenas como guetos (ver lista abaixo). Consequentemente, milhares de sobreviventes que passaram algum tempo em guetos na Romênia e que agora vivem em vários países ao redor do mundo tornaram-se elegíveis para benefícios que mudam a vida.

A advogada fundadora de Aviv for Holocaust Survivors, Aviva Silverman, disse que sua organização ajudou 3.013 sobreviventes romenos que viviam em Israel, aconselhando-os sobre direitos e benefícios no valor de US $ 17,6 milhões. & # 8220É & # 8217 é vital que os sobreviventes em todo o mundo sejam alertados sobre os seus direitos e que se inscrevam nas agências relevantes que podem investigar a sua elegibilidade para compensação adicional. O dinheiro envolvido pode muitas vezes mudar a vida desses sobreviventes. & # 8221

Cidades romenas reconhecidas como guetos: Jassi, Botosani, Targu Mures, Galati, Focasni, Teccuci, Romano, Piatra Neamt, Barlad, Vaslui, Alba Iulia, Constanta, Targu Neamt, Harlau, Buzau, Ramnicu Sarat, Stefanesti, Craiova, Pascani, Bacau

Para obter mais informações, visite www.avivshoa.co.il.

Sharon Gelbach é escritora, tradutora e editora que trabalha para publicações judaicas internacionais há 20 anos. Ela mora com sua família em Jerusalém.


Como os nazistas usaram propaganda?

Os nazistas usaram propaganda para promover suas idéias e crenças. A partir de março de 1933, o regime tentou centralizar seus esforços de propaganda em um novo ministério liderado por Joseph Goebbels. Este ministério foi chamado de Ministério da Iluminação e Propaganda do Reich.

Os nazistas usaram uma variedade de ferramentas de propaganda para espalhar as idéias nazistas. Exemplos de propaganda sob os nazistas incluem:

  • Glorificando Adolf Hitler usando sua imagem em cartões postais, pôsteres e na imprensa
  • Divulgação de imagens e ideias negativas sobre judeus em revistas, filmes, desenhos animados e outras mídias
  • Tornando os rádios mais acessíveis para que mais alemães pudessem ouvir as ideias e notícias nazistas
  • Transmitindo discursos nazistas no rádio e em alto-falantes públicos
  • Organização de grandes comícios comemorativos do Partido Nazista
  • Criar grupos, como a Juventude Hitlerista e a Liga das Meninas Alemãs, que fomentassem os ideais nazistas.

“Não entre em negociações com os alemães”

Depois da Segunda Guerra Mundial, muitos sobreviventes do Holocausto israelenses e judeus se opuseram de forma virulenta à ideia de reparações da Alemanha. Eles consideraram que era dinheiro de sangue e sentiram que isso iria encobrir os crimes da Alemanha. Em 1952, o líder da oposição nacionalista e futuro primeiro-ministro israelense Menachem Begin implorou ao primeiro-ministro David ben Gurion, que estava lutando por reparações, que "não entrasse em negociações com os alemães". Ele disse:

“Nesta nossa geração que chamamos de última da escravidão e primeira da redenção - nesta geração que tivemos o privilégio de recuperar nossa dignidade, na qual emergimos da escravidão para a liberdade - você está pronto, para alguns milhões de contaminados dólares e por bens impuros, para nos privar da dignidade que conquistamos. ”

Ben Gurion não superou tanto essa resistência como ele avançou apesar dela. Ele acreditava que a única maneira de seu estado incipiente sobreviver seria por meio do apoio financeiro alemão, e conseguiu garantir apoio político para essa visão dentro do parlamento israelense. Alemanha Ocidental mea cuplas para crimes nazistas (pdf), começando em 1951, seguido pelo pedido de desculpas da Alemanha Oriental em 1990, também teve um forte impacto. O tempo e o firme apoio de Israel da Alemanha moderna ajudaram a mudar as mentes dos israelenses. Em 2014, a Fundação Konrad Adenauer entrevistou 1.000 israelenses sobre suas opiniões sobre a Alemanha. Quase 70% dos entrevistados tinham uma opinião boa ou excelente sobre o país, tornando a Alemanha sua nação europeia favorita.

Tanto no caso da Alemanha quanto dos Estados Unidos, as reparações exigem que uma nação dividida - composta por cidadãos que, em sua maioria, não participaram diretamente do crime - se desculpe e pague por isso. Em 1985, o presidente alemão Richard von Weizsäcker defendeu a responsabilidade intergeracional e a solidariedade em um discurso poderoso. “A grande maioria da população de hoje era formada por crianças ou ainda não havia nascido”, disse ele. “Mas seus antepassados ​​deixaram um legado grave. Todos nós, culpados ou não, velhos ou jovens, devemos aceitar o passado. Todos nós somos afetados por suas consequências e responsáveis ​​por elas. ”

No ano passado, uma pesquisa da Associated Press descobriu que apenas 29% dos americanos apoiavam a ideia de reparações em dinheiro. Mas a resistência inicial não é necessariamente preditiva. Em 1951, apenas 29% dos alemães ocidentais acreditavam que deviam aos judeus a restituição pelo Holocausto.

Tanto para o Holocausto quanto para a escravidão, as reparações nunca poderiam ser comparadas ao crime cometido. Em sua nota diplomática de 1951 aos governos aliados exigindo compensação da Alemanha, Israel reconheceu isso. “Não pode haver expiação ou compensação material por um crime de magnitude tão imensa e horripilante”, dizia. Mas, de acordo com o próprio pensamento religioso e filosófico do judaísmo, "as reparações não são punitivas", escreve o rabino americano Shmuly Yanklowitz, que defende as indenizações por escravidão na Yes Magazine. “Eles são restauradores.”

Embora o programa de reparações da Alemanha fosse motivado pela moralidade, também era pragmático. A Alemanha estava sob imensa pressão dos governos aliados ocidentais para pagar reparações a fim de se juntar ao que os políticos depois da Primeira Guerra Mundial começaram a chamar de "a família das nações". Da mesma forma, os ativistas argumentam que se os EUA querem manter sua posição no mundo, eles precisam dar conta do déficit moral épico em sua história. Em seu influente atlântico reportagem de capa “O Caso de Reparações”, Ta-Nehisi Coates escreveu que “as reparações não poderiam compensar o assassinato perpetrado pelos nazistas. Mas eles lançaram o ajuste de contas da Alemanha consigo mesma, e talvez fornecessem um roteiro de como uma grande civilização poderia se tornar digna desse nome. ”


Ansiedade e depressão em crianças: obtenha os fatos

Muitas crianças têm medos e preocupações e podem sentir-se tristes e sem esperança de vez em quando. Medos fortes podem aparecer em momentos diferentes durante o desenvolvimento. Por exemplo, crianças pequenas costumam ficar muito angustiadas por estarem longe dos pais, mesmo que estejam seguras e sejam cuidadas. Embora alguns medos e preocupações sejam típicos em crianças, formas persistentes ou extremas de medo e tristeza podem ser causadas por ansiedade ou depressão. Aprenda sobre ansiedade e depressão em crianças.

Fatos

  • Ansiedade e depressão afetam muitas crianças1
    • 7,1% das crianças de 3-17 anos (aproximadamente 4,4 milhões) diagnosticaram ansiedade.
    • 3,2% das crianças de 3-17 anos (aproximadamente 1,9 milhões) diagnosticaram depressão.
    • "O fato de ter sido diagnosticado com ansiedade ou depressão" entre crianças de 6 a 17 anos aumentou de 5,4% em 2003 para 8% em 2007 e para 8,4% em 2011 & ndash2012.
    • “O diagnóstico de ansiedade” entre crianças de 6 a 17 anos aumentou de 5,5% em 2007 para 6,4% em 2011 & ndash2012.
    • "O fato de ter sido diagnosticado com depressão" entre crianças de 6 a 17 anos não mudou entre 2007 (4,7%) e 2011 e 2012 (4,9%).

    Ansiedade

    Quando as crianças não superam os medos e preocupações típicos de crianças pequenas, ou quando há tantos medos e preocupações que interferem na escola, em casa ou nas atividades lúdicas, a criança pode ser diagnosticada com um transtorno de ansiedade. Exemplos de diferentes tipos de transtornos de ansiedade incluem

    • Ter muito medo quando está longe dos pais (ansiedade de separação)
    • Ter medo extremo de uma coisa ou situação específica, como cães, insetos ou de ir ao médico (fobias)
    • Ter muito medo da escola e de outros lugares onde há pessoas (ansiedade social)
    • Estar muito preocupado com o futuro e com coisas ruins acontecendo (ansiedade geral)
    • Having repeated episodes of sudden, unexpected, intense fear that come with symptoms like heart pounding, having trouble breathing, or feeling dizzy, shaky, or sweaty (panic disorder)

    Anxiety may present as fear or worry, but can also make children irritable and angry. Anxiety symptoms can also include trouble sleeping, as well as physical symptoms like fatigue, headaches, or stomachaches. Some anxious children keep their worries to themselves and, thus, the symptoms can be missed.

    Depressão

    Occasionally being sad or feeling hopeless is a part of every child&rsquos life. However, some children feel sad or uninterested in things that they used to enjoy, or feel helpless or hopeless in situations they are able to change. When children feel persistent sadness and hopelessness, they may be diagnosed with depression.

    Examples of behaviors often seen in children with depression include

    • Feeling sad, hopeless, or irritable a lot of the time
    • Not wanting to do, or enjoy doing, fun things
    • Showing changes in eating patterns &ndash eating a lot more or a lot less than usual
    • Showing changes in sleep patterns &ndash sleeping a lot more or a lot less than normal
    • Showing changes in energy &ndash being tired and sluggish or tense and restless a lot of the time
    • Having a hard time paying attention
    • Feeling worthless, useless, or guilty
    • Showing self-injury and self-destructive behavior

    Extreme depression can lead a child to think about suicide or plan for suicide. For youth ages 10-24 years, suicide is among the leading causes of death 1 . Read about youth suicide prevention external icon

    Some children may not talk about their helpless and hopeless thoughts, and may not appear sad. Depression might also cause a child to make trouble or act unmotivated, causing others not to notice that the child is depressed, or to incorrectly label the child as a trouble-maker or lazy.

    Treatment for Anxiety and Depression

    The first step to treatment is to talk with a healthcare provider, such as your child&rsquos primary care provider or a mental health specialist, about getting an evaluation. Some of the signs and symptoms of anxiety or depression in children could be caused by other conditions, such as trauma. A mental health professional can develop a therapy plan that works best for the child and family. Behavior therapy includes child therapy, family therapy, or a combination of both. For very young children, involving parents in treatment is key the school can also be included in the treatment plan. Consultation with a healthcare provider can help determine if medication should be part of the treatment.

    Managing Symptoms: Staying Healthy

    Being healthy is important for all children, and can be especially important for children with depression or anxiety. In addition to getting the right treatment, leading a healthy lifestyle can play a role in managing symptoms of depression or anxiety. Here are some healthy behaviors that may help:


    Martin Bormann


    FAMOUS FOR: Hitler’s private secretary and head of the Nazis’ home office. Died, most likely of suicide, in May 1945 (identity of his body not confirmed until 1972).

    SON: Martin Adolf Bormann Jr., born to Gerda Bormann on April 14, 1930.

    Martin Adolf Bormann Jr. was Adolf Hitler’s first godson. His father, as Hitler’s secretary, controlled all communication with the Nazi leader, making him extraordinarily powerful in Nazi circles.

    The elder Bormann was “extremely severe” with his son, and Crasnianski writes that there was “no connection or human warmth” between them.

    “Once, when Martin Adolf saluted the Fuehrer with a ‘Heil Hitler,’ his father slapped him the custom when addressing Hitler directly was to say, ‘Heil, mein Fuehrer.’ ”

    Martin Adolf was 15 and at boarding school when the war ended. His family having already fled, he went on the run and was taken in by an Austrian farmer who raised him as a Christian. As revelations about Nazi actions during the war came to light, they contrasted with his new Christian teachings. He realized that everything he’d learned about humanity and morality had been wrong.

    Martin Adolf never publicly condemned his father, believing only God can judge, and entered a Jesuit seminary in 1948. He was ordained a priest in 1958.

    He was injured in a car accident in 1971. When he awoke in the hospital, he immediately fell in love with his nurse. They were married later that year, and both became religious instructors. Martin Adolf retired in 1992 and died on March 11, 2013.


    'Brown babies' long search for family, identity

    Cardwell was a “brown baby” - one of thousands of children born to African-American GIs and white German women in the years after World War II. Inter-racial relationships still weren't common or accepted among most in the United States or Germany, and they weren't supported by the military brass, either.

    Couples were often split apart by disapproving military officers. Their children were deemed "mischlingskinder" - a derogatory term for mixed race children. With fathers forced to move way, the single mothers of the African-American babies struggled to find support in a mostly white Germany and were encouraged to give their kids up.

    Thousands of the children born from the inter-racial relationships were put up for adoption and placed in homes with African-American military families in the United States or Germany. Images of black, German-speaking toddlers with their adoptive American families were splashed across the pages of Jet and Ebony magazines and African-American newspapers.

    Their long-forgotten stories have recently been shared in new films, "Brown Babies: The Mischlingskinder Story," which was released last summer and "Brown Babies: Germany's Lost Children," which aired on German television this fall.

    The hunt for his biological parents - and his own sense of identity - has dominated the second half of his life. He has traveled the country in search of aging documents, tried hypnotism therapy, built relationships with distant family members and visited Germany several times.

    “Would I do it all again? Yes,” Cardwell said. “If only so others wouldn’t have to go through what I went through."

    Between 2 and 3 million African-American civilian personnel, military members and their families lived in Germany from 1945 until the end of the Cold War, according to the digital archive "The Civil Rights Struggle, African American GI's, and Germany."

    Many German women perceived the black soldiers to be kinder than their white counterparts, even admiring - a rarity after the brutal war. After so many years of scarcity, a gift of stockings or canned milk might as well have been a diamond ring.

    The soldiers wanted to seize the advantages of being away from Jim Crow America. In Germany, they could go to a biergarten, dance with a German woman at a bar and - if they ignored rules against fraternization - develop a relationship with her.

    The total number of children born from those relationships is unclear. Some 5,000 "brown babies" were born between 1945 and 1955, according to the book “Race After Hitler: Black Occupation Children in Postwar Germany and America," and by 1968, Americans had adopted about 7,000 of these German children, the book's author, historian Heide Fehrenbach, wrote. Still more of those kids remained in Germany.

    But after the babies were born and the soldiers' superiors discovered the romances, they often transferred the black soldiers to other bases. The U.S. military's policy at the time was to reject any claims of paternity made by German mothers. Black soldiers who wanted to marry their white girlfriends were often forbidden from doing so.

    Life wasn't simple for the mothers, either - they were sometimes judged unfit by child welfare officials based solely on the fact that they had a relationship with an African-American man. Some Germans condemned the mothers as "negerhueren" - Negro whores.

    German authorities doubted the children would thrive in the country, where national identity was strongly tied to white German heritage. It became common for the babies to be adopted to couples living in the United States, where the children’s roots were hidden, often for years. Many didn’t know of they had been adopted until they were adults.

    Cardwell remembers his adoptive parents as cold and distant. He spent years at boarding schools, then later returned to their home, where he worked on their farmland. He can't remember being hugged, or told that they loved him.

    It wasn't until he began trying to find his biological parents that he discovered his mother was actually a half-German refugee from Poland. She thought she was leaving him at an orphanage temporarily, and had searched for him for years. He learned, too, that his father was described as “colored” in official papers, and was a mixture of Portuguese, native Hawaiian, Japanese and Puerto Rican ancestry.

    Regina Griffin, a Washington-area journalist, was inspired to make "Brown Babies: The Mischlingskinder Story,"after a "brown baby" and family friend wrote a book about her search for her parents. Griffin realized most people had never heard the adoptees' remarkable stories, so she interviewed "brown babies," German mothers, historians, and the African-American fathers.

    “It’s a part of our history,” Griffin said. “It’s not just African-American history, it’s not just American history, it’s world history. There were a lot of people who were caught between two countries, two warring nations. And we allowed those children to be abandoned, and people should know that.”

    For the thousands of children who are now adults and seeking their biological families, time is running out. Henriette Cain, a "brown baby," from Rockford, Illinois, knows this all too well.

    “People’s mothers are passing away, their fathers are passing away, and people are starting to wonder who they are,” Cain said from her home. “Now even we are passing away, and it’s a story that needs to be told.”

    Since beginning her search in the 1970s, the 59-year-old retiree has been fortunate - she located and met her biological sister, who was living in Darmstadt, Germany, and her biological mother, who had married a white U.S. soldier and moved to Virginia. The family now enjoys a close relationship. She tracked down her biological father, as well, but he died before they could meet.

    Cain discovered that her mother had never really wanted to give her up. Her biological father had been reassigned to another military base, and promised to return to bring his family to the United States, but they never heard from him again.

    Her mother found herself alone and impoverished in post-war Germany, with two young daughters, an unsupportive family and a choice to make: Keep the children and face poverty and scorn, or put them up for adoption in hopes of giving them a better life.

    Cain’s older sister was adopted by the family with whom they had been living while Cain was sent to a local orphanage. When she was 2, she was adopted by an African-American couple living at a U.S. base nearby.

    Her adoptive parents doted on her, and she was happy, but she always sensed she was different. Her adoptive parents were much darker in skin tone. They didn't reveal that she was adopted until she was 12. Children she grew up with taunted her and called her “Little Nazi.”

    Soon after reuniting with her birth family, Cain began helping other adoptees. She now runs Sunco Public Records Research, a firm that helps black German adoptees, American fathers and German mothers find each other.

    Cain said about 25 of her last 40 searches ended with a reunion or positive identification. She has about seven cases that remain open.

    “Since I’ve been in their position, I understand how they feel and I know it’s important to get the answers for them,” Cain said.

    Cardwell is still looking for answers.

    After years without all the information he's looking for, he now sees America and Germany’s obsession with skin color as a destructive force in his life.

    “My mother couldn’t marry my father because of color. I couldn’t stay in Germany because of color. Here in America they couldn’t figure out my color,” Cardwell said. “Maybe I should just be an American and just let it be with that. They won’t let me be German.”

    Nevertheless, he continues to search for more clues about his father’s identity. Because he’s officially an illegitimate child, he can’t view his biological father’s military records and other papers until they become available to the general public. He's working on a book about his life. He helps other adoptees in their searches.

    “My whole objective in this thing is to minimize the pain that I felt for so long,” Cardwell said. “I have come to know that there were a number of mothers that did love their children, and a number of fathers who did want those children, but because of color they weren’t allowed to have them.”