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Luís XIV e religião

Luís XIV e religião

Luís XIV tinha opiniões simples sobre a religião que remonta a Francisco I - que o rei controlava a Igreja Católica e que a Igreja deveria cumprir suas ordens. Isso levou Louis a entrar em confrontos com vários papas, mas eles não puderam enfrentar um dos monarcas mais poderosos da Europa e Louis conseguiu o que queria em relação à religião. Para Louis, o que era bom para ele era bom para a França - ele não via diferença entre os dois e uma Igreja subordinada a Louis era boa para ele.

Historicamente, a França havia experimentado uma grande agitação em relação à religião. As guerras religiosas francesas separaram a França e ameaçaram a monarquia como instituição. O próprio Louis acreditava firmemente que a Igreja Católica Romana era uma ferramenta essencial dentro da França para manter o controle sobre o povo. Louis queria que a uniformidade religiosa fosse aplicada. Isso foi especialmente verdadeiro na segunda parte de seu reinado, quando ele se tornou cada vez mais influenciado pelos jesuítas. Louis via a heterodoxia como divisória e uma possível / provável fonte de rebelião.

Louis usou uma política semelhante na Igreja como em compromissos políticos. Louis ignorou a Noblesse de Blood quando se tratava de compromissos na igreja e nomeou homens da Noblesse de Robe. Mais uma vez, esses homens passaram a confiar no rei para sua posição e o apoiaram integralmente na Assembléia Geral do Clero. A Igreja apoiou Louis financeiramente e tomou o seu lado quando ele se chocou com o papa em Roma - mesmo com a irritada questão de quem realmente controlava a Igreja Católica na França - o rei ou o papa. Esse problema atingiu o auge quando o rei entrou em conflito com o papa sobre quem controlava a terra tomada pela França após a Concordata de Bolonha, em 1516 - portanto, os termos de Bolonha não contavam para esse território. A Igreja na França ficou do lado de Louis e as 59 novas dioceses ganharam oficialmente o patrocínio de Louis - com as recompensas financeiras que isso traria - e ainda lhe permitiram estender seu poder fora de Paris.

Durante a maior parte de seu reinado, Louis ordenou a perseguição dos jansenistas. Aqueles que seguiram o jansenismo acreditavam na predestinação - o que era contra o que a Igreja Católica pregava. A predestinação também foi uma parte fundamental das crenças da fé calvinista. Os jansenistas eram abertamente hostis aos jesuítas e, à medida que os jesuítas se tornavam cada vez mais influentes na vida de Luís, o rei os tolerava cada vez menos. Dois conventos perto de Paris eram conhecidos como camas quentes do jansenismo (o Port-Royal e o Port-Royal des Champs). Em 1661, Louis declarou que cinco crenças fundamentais dos jansenistas eram heréticas. No mesmo ano, expulsou os noviços dos dois conventos. Em 1664, as freiras principais dos dois conventos foram presas e os conventos foram colocados sob uma guarda militar. Nos anos posteriores, as freiras que permaneceram nos dois conventos foram transferidas à força para outros conventos que eram conhecidos como anti-jansenistas. Em 1710, Louis ordenou a destruição do convento em Port-Royal des Champs. Em 1713, Louis pediu ao papa para introduzir a bula papal 'Unigenitus', que condenou todas as crenças jansenistas. Esse era o preço a ser pago por qualquer pessoa / instituição que Louis acreditasse ser uma ameaça para si ou para a França - embora Louis não visse diferença entre os dois.

Louis também perseguiu um movimento conhecido como Quietismo. Este foi um movimento místico que se originou na Espanha e na Itália. Na França, foi liderada por Madame de Guynon. O movimento enfatizou o amor total a Deus, que tornou desnecessárias as cerimônias e as obras religiosas. Isso significava que poderia existir independentemente da Igreja Católica e que Louis não podia aceitar. De Guynon foi preso e encarcerado e, em 1699, Louis pressionou o papa a condenar o movimento como "errôneo" em oposição a herético.

Louis era menos tolerante com os huguenotes. Quando Luís se tornou rei em 1643, poderia haver até 2 milhões de huguenotes na França. Portanto, em termos numéricos simples, eles representavam uma ameaça muito maior à estabilidade francesa do que os jansenistas e a história francesa anterior mostrara que os huguenotes podiam ser menos do que leais à coroa. No entanto, no reinado de Louis, os huguenotes haviam sido um grupo leal e trabalhador que havia feito muito pela França no que diz respeito à modernização de sua economia. Em todos os sentidos, eles foram um benefício para a França - então por que Louis decidiu persegui-los?

A Assembléia do Clero o pressionava há vários anos para agir contra os 'hereges'. Em sua vida posterior, Louis também ficou sob a influência de Madame de Maintenon, que era católica fervorosa e tinha confessores jesuítas que logo tiveram a orelha do rei. Ambos os grupos queriam medidas tomadas contra os huguenotes.

Para começar, Louis embarcou em uma política para trazer os huguenotes de volta à Igreja Católica. Os termos do edito de Nantes foram rigorosamente cumpridos (durante décadas não o foram) e foram emitidos decretos que tornavam cada vez mais difícil para um huguenote conseguir um emprego em qualquer uma das profissões. Isso efetivamente os excluiu dos cargos no governo. Aqueles que voltaram ao catolicismo receberam pagamentos em dinheiro, em um esforço para atrair outros a fazer o mesmo. Essa política teve apenas um impacto limitado. Em algumas áreas, os huguenotes tinham tropas alojadas neles - o "acordo" era que eles seriam removidos se os daquela região revertessem de volta à Igreja. Finalmente, em outubro de 1685, Louis revogou o edito de Nantes e introduziu o edito de Fontainebleau. Isso tornou o protestantismo ilegal. Como resultado, 200.000 huguenotes fugiram do país. Sua perda foi sentida, pois muitas dessas pessoas tinham muito a oferecer à economia da França. Eles levaram seus talentos para Brandemburgo-Prússia, Províncias Unidas ou Grã-Bretanha. Tal afluxo de refugiados fez muito para irritar os respectivos governos dos países que acolhem os refugiados. Os governos não estavam zangados com os refugiados - mas com Louis. Para eles, o que ele fez com os huguenotes mostrou que tirano ele se tornara e que potencial perigo ele era para a Europa. Ironicamente, uma política que pretendia trazer mais estabilidade à França trouxe maior instabilidade à Europa, com nações poderosas se unindo contra Louis.

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