Kilwa

Kilwa, uma ilha localizada na costa da África Oriental, no atual sul da Tanzânia, era a mais meridional das principais cidades comerciais da Costa Suaíli que dominavam os produtos que entravam e saíam da África da Arábia, Pérsia e Índia. Kilwa floresceu como uma cidade-estado independente do século 12 ao 15 EC, em grande parte graças à grande quantidade de ouro proveniente do reino do Grande Zimbabwe para o posto avançado de Sofala de Kilwa. Kilwa ostentava um enorme complexo de palácios, uma grande mesquita e muitos edifícios de pedra no seu auge no século 14 EC. A chegada dos portugueses no início do século 16 EC marcou o início do fim da independência de Kilwa, à medida que o comércio diminuía e os mercadores se mudavam para outro lugar.

Costa Swahili

O termo Costa Swahili refere-se ao trecho da costa ao longo da África Oriental, de Mogadíscio, na Somália, no extremo norte, até Kilwa, no sul. Os principais portos e cidades intermediárias, mais de 35 no total, incluíam Vrava, Pate, Kismayu, Malindi, Mombassa, Pemba, Zanzibar e Máfia. Além desses locais principais, existem cerca de 400 outros locais antigos menores espalhados ao longo da área costeira oriental. O termo Suaíli deriva da palavra árabe sahil ('costa') e, portanto, significa 'povo da costa'. Não se refere apenas à região costeira, mas também à língua falada lá, uma forma de bantu que surgiu em meados do primeiro milênio EC. Mais tarde, muitos termos árabes foram misturados e o suaíli tornou-se o lingua franca da África Oriental, mesmo que diferentes dialetos tenham se desenvolvido. A língua ainda é falada hoje na África Oriental e é a língua nacional do Quênia e da Tanzânia.

A partir de meados do século VIII dC, os comerciantes muçulmanos começaram a se estabelecer permanentemente em cidades ao longo da costa suaíli.

Os povos da costa suaíli prosperaram graças à agricultura e pecuária, auxiliada por chuvas anuais regulares e águas costeiras rasas, abundantes em frutos do mar. O comércio, conduzido por navios à vela, começou primeiro para cima e para baixo nesta costa entre os povos agrícolas Bantu que viviam lá nos primeiros séculos do primeiro milênio EC durante a Idade do Ferro da região. A viagem marítima foi auxiliada pelas longas linhas de recifes de coral que protegem as águas rasas e calmas entre eles e a costa, bem como as ilhas costeiras que forneceram abrigo e pontos de parada úteis no caminho. Além disso, a costa da África Oriental oferece muitos portos naturais formados por antigos estuários de rios submersos.

Habitando inicialmente o interior, o povo Bantu mudou-se gradualmente para a costa à medida que a segunda metade do primeiro milênio EC avançava, criando novos assentamentos e usando pedras - normalmente blocos de coral mantidos juntos com argamassa - em vez de, ou além de, lama e madeira para suas casas. Eles negociavam com lucro commodities costeiras, como joias de conchas, por produtos agrícolas do interior mais fértil. Quando as redes de comércio se espalharam ao longo da costa, as idéias em arte e arquitetura também as acompanharam, assim como a linguagem, espalhando o suaíli ainda mais longe.

Um Encontro de Dois Mundos

A partir do século 7 EC, as redes de comércio se expandiram para incluir o Mar Vermelho (e assim o Cairo no Egito) e, em seguida, a Arábia e o Golfo Pérsico. Dhows árabes com suas distintas velas triangulares enchiam os portos da costa suaíli. O comércio foi realizado até mesmo através do Oceano Índico com a Índia e Sri Lanka, bem como a China e o Sudeste Asiático. As viagens marítimas de longa distância foram possibilitadas pela alternância dos ventos que sopravam para nordeste nos meses de verão e revertiam nos meses de inverno.

A população de Kilwa em seu pico era provavelmente de pelo menos 10.000 residentes.

A partir de meados do século VIII dC, os comerciantes muçulmanos da Arábia e do Egito começaram a se estabelecer permanentemente em cidades e centros comerciais ao longo da costa suaíli. Os bantos e árabes se misturaram, assim como suas línguas, sendo o casamento entre eles comum e uma mistura de práticas culturais que os levou a evoluir para uma cultura suaíli única.

História de amor?

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Os mercadores Shirazi do Golfo Pérsico chegaram a Kilwa no século 12 EC e assim a influência da religião islâmica sunita e da arquitetura muçulmana foi ainda mais fortalecida. Os Shirazi estabeleceram seu domínio sobre Kilwa por volta de 1200 dC - por meios pacíficos, de acordo com fontes árabes medievais - embora a cidade-estado não tenha exercido qualquer forma de controle político mais amplo ou mesmo influência cultural sobre o interior do continente. Como Kilwa não podia produzir sua própria comida, entretanto, deve ter havido algum acordo com as tribos locais no continente.

A estrutura social de Kilwa e de outros portos Swahili é aqui resumida pelo historiador H. Neville Chittick:

Os habitantes das cidades podem ser considerados três grupos. A classe dominante era geralmente de ascendência árabe e africana mista ... assim também eram provavelmente os proprietários de terras, mercadores, a maioria dos funcionários religiosos e artesãos. Abaixo deles em status estavam os africanos de sangue puro, provavelmente em sua maioria capturados em ataques no continente e em estado de escravidão, que cultivavam os campos e, sem dúvida, realizavam outras tarefas servis. Distintos de ambas as classes estavam os árabes transitórios ou recentemente estabelecidos, e talvez os persas, ainda não completamente assimilados à sociedade. (Fage, 209)

A população de Kilwa em seu pico era provavelmente de pelo menos 10.000 residentes, talvez o dobro desse número. Era governado por um único governante, mas faltam detalhes de como ele foi escolhido, além de alguns casos de um governante nomeando seu sucessor. Ajudando o governante ou sultão estavam vários funcionários, como um conselho de conselheiros e um juiz, todos provavelmente selecionados entre as famílias de mercadores mais poderosas.

A capacidade de Kilwa de atrair o interesse estrangeiro continuou no século 15 EC. Em 1417 CE, o famoso almirante chinês Zheng He (1371-1433 CE) chegou à África Oriental em uma de suas famosas sete viagens de exploração. Zheng He levou para a China coisas exóticas como girafas, pedras preciosas e especiarias. Os viajantes estrangeiros e os relatos que escreveram podem ser adicionados a documentos locais para aprofundar a história de Kilwa, notadamente o Kilwa Chronicle, uma história da área e suas dinastias reinantes que provavelmente foi escrita entre 1520 e 1530 CE.

Comércio - Kilwa e Sofala

Para alcançar os recursos do interior da África Austral, Kilwa precisava de um entreposto comercial mais ao sul. Esta seria Sofala (no moderno Moçambique), fundada talvez por volta de 1300 DC. Este posto avançado Swahili do sul era importante para culturas como o Grande Zimbabwe (c. 1100 - c. 1550 EC) no Zimbabwe moderno e vice-versa. Na verdade, o ouro do Zimbabué que chegou a Sofala ajudou a tornar Kilwa a mais próspera de todas as cidades da costa suaíli, ultrapassando Mogadíscio. Sofala era também um centro de manufatura, produzindo grande quantidade de cerâmica e, em menor grau, fundindo ferro e cobre antes de exportar esses metais. Enquanto isso, em Kilwa, o tecido de algodão era fabricado e havia oficinas que produziam mercadorias feitas de marfim, vidro e cobre.

Além de ouro, Kilwa foi capaz de coletar e exportar marfim, cascas de tartaruga, cobre (muitas vezes fundido em lingotes em forma de x), madeira (especialmente postes de mangue), incenso (por exemplo, olíbano e mirra), cristal de rocha, grãos e chifres de rinoceronte, que foram então trocados por produtos de luxo exóticos como porcelana chinesa Ming, joias de metais preciosos, tecidos finos e contas de vidro da Índia, seda, artigos de vidro e faiança esculpida da Pérsia. Muitos desses itens teriam sido comercializados no interior da África ao longo da costa e, é claro, consumidos dentro do próprio Kilwa. À medida que a riqueza era derramada em Kilwa - por meio de trocas e taxas sobre o movimento de mercadorias - a cidade foi capaz de cunhar sua própria moeda de cobre do século 11 ou 12 EC. O sucessor do Grande Zimbabwe naquela região, o reino de Mutapa (c. 1450 - c. 1650 DC) no rio Zambeze, também negociou com Sofala e trocou ouro, marfim, peles de animais e escravos por bens de luxo importados.

Arquitetura Kilwa - Husuni Kubwa

Kilwa tinha muitos edifícios elegantes e imponentes. O Palácio Husuni Kubwa ('Grande Forte' em suaíli) estava localizado em um promontório de arenito fora da cidade e era alcançado por uma escadaria monumental cortada na rocha. Os prédios eram em sua maioria de um só andar e construídos com blocos recortados das faces naturais da rocha de Kilwa. Era um grande complexo de quase 10.000 metros quadrados (1 hectare) e incluía uma espaçosa sala de audiência, pátio com assentos ou degraus em camadas, tetos abobadados, depósitos (cobrindo metade da área do palácio) e uma piscina. Embora a arquitetura seja semelhante aos edifícios vistos em Aden com suas cúpulas, pavilhões e abóbadas de barril, os arquitetos Kilwa adicionaram seu próprio toque único ao incorporar peças de porcelana chinesa no gesso branco das paredes externas para efeito decorativo. A cobertura era feita de pedaços planos de coral sustentados por uma densa estrutura de estacas de mangue. O palácio e outros edifícios para a elite governante e os ricos incluíam luxos como encanamento interno.

As paredes do palácio e as da mesquita e uma casa têm outro ponto de interesse, vários exemplos de grafites antigos que mostram navios mercantes árabes e locais. Um tipo diferente de escrita de parede, e tão importante, é uma inscrição que revela o nome do governante que a encomendou, al Hasan ibn Suleiman (r. 1320-1333 dC), e portanto temos uma data aproximada de construção.

A grande mesquita

A Grande Mesquita, também conhecida como Mesquita da Sexta-feira, foi, como o palácio, construída com blocos de rocha de coral com um mangue e telhado de coral. Todas as mesquitas na costa suaíli eram relativamente pequenas e quase sempre sem minaretes, mas a Grande Mesquita de Kilwa, como seu nome sugeria, era mais grandiosa do que a maioria. Novamente iniciada por al Hasan ibn Suleiman no século 14 EC e, em seguida, concluída sob Suleiman al Adil (r. 1412-1442 EC), a estrutura incorporou partes de uma mesquita anterior do século 10 a 11 EC. Possui impressionantes colunas monolíticas de coral que sustentam um teto alto abobadado, colunas octogonais criando 30 baías arqueadas e uma sala quadrada de 4 metros (13 pés) com um telhado abobadado. Havia, também, uma pequena câmara abobadada separada do resto do edifício para o sultão adorar em particular. Minimalista na decoração, como outras mesquitas da região, tinha muitos saliências de coral esculpidas com desenhos geométricos muito intrincados.

Outros Edifícios

Outra estrutura impressionante é o Husuni Ndogo ou 'Pequeno Forte', que consiste em um grande pátio retangular com um poço de pedra totalmente circundado por uma parede de circuito de arenito e apenas um portão de entrada. Seu propósito exato é desconhecido, mas pode ter funcionado como um lugar para os viajantes ficarem, um quartel ou até mesmo um mercado. A cidade ostentava mesquitas adicionais, bem como muitos jardins pequenos e bem regados, alguns com pomares. Grandes armazéns também foram construídos com rochas de coral. Habitações domésticas normalmente consistiam em um edifício de pedra com dois cômodos muito longos, câmaras privadas menores com muitos nichos de parede, um pátio interno e grandes janelas. A decoração era obtida adicionando caixilhos de portas e janelas de madeira entalhada, grades de janela ou até mesmo fixando fileiras de tigelas de porcelana no teto. Os edifícios foram construídos muito próximos uns dos outros, muitas vezes compartilhando uma parede, e por isso a cidade tinha ruas muito estreitas e labirínticas. O palácio, a Grande Mesquita e a atenção geral à arquitetura levaram o explorador e viajante marroquino Ibn Battuta (1304 - c. 1368 DC), que visitou c. 1331 DC, para descrever a famosa descrição de Kilwa como "uma das cidades mais bonitas do mundo" (citado em Spielvogel, 233).

O Português e o Declínio

O declínio de Kilwa começou com suas próprias disputas dinásticas internas e, conseqüentemente, a cidade já estava enfraquecida e de forma alguma preparada para a chegada ameaçadora dos portugueses. Esses europeus, com seus grandes navios à vela, procuraram estabelecer uma presença e depois controlar totalmente o lucrativo comércio regional após a viagem de Vasco da Gama em 1498-9 dC, quando ele contornou o Cabo da Boa Esperança e subiu a costa leste da África. Outra motivação além do comércio para a intervenção portuguesa foi a conversão das comunidades muçulmanas ao cristianismo.

Kilwa foi atacado pelos portugueses em 1505 EC, deixando muitos de seus edifícios em ruínas. Os portugueses, com a sua base em Goa, Índia, acabaram por ganhar o controlo do Oceano Índico e construíram fortalezas para garantir que o mantinham, nomeadamente em Sofala em 1505 CE e na Ilha de Moçambique em 1507 CE. Como consequência dessa presença, os comerciantes do interior agora conduziam seus negócios com portos suaíli mais ao norte, como Mombaça. Kilwa teve outros problemas também, como a estranha revolta de tribos do interior como os canibais Zimba que atacaram a ilha em 1587 EC, matando 3.000 residentes (quantos comeram é desconhecido).

Meio século depois, por volta de 1633 dC, os portugueses escolheram uma política mais agressiva para controlar os recursos da região na fonte e eliminar seus rivais comerciais. Eles atacaram e conquistaram uma das principais fontes de ouro, o reino de Mutapa no Zimbábue, que já estava enfraquecido por guerras civis devastadoras, causando seu colapso interno. Em geral, porém, as redes de comércio meramente se moviam para o norte e, em qualquer caso, os europeus ficaram rapidamente desiludidos com a quantidade de ouro disponível na África Oriental em comparação com a África Ocidental e o Peru Inca. No século 18 dC, Kilwa, agora sob controle francês, tornou-se um importante porto do comércio de escravos da África Oriental, bem como um importante exportador de marfim. Embora Kilwa tenha sobrevivido em parte, Sofala passou muito pior e foi destruída pela incursão do mar no início do século XX EC.


Makutani berma ke gazik ke Umana bak XVIII -eafa decemda

Rawaks ke Kilwa Kisiwani é Songo Mnara. Moe toloya ewalama cutucar tanzaniafa krimta stabrega ke toloy moltap mafelayan gan taneaf europaf worasik lapted. Mali XIII -eafa decemda kali XVI-eafa dolekik ke Kilwa va moava é dilgava é marda é kofiga é porma ke Araba é isolaxa ke Persa é rigela ke Sinia moorteyed, nume va kipi ke kaza koo Índia Welfa batkane stujeyed.

(en) Ruínas de Kilwa Kisiwani e Ruínas de Songo Mnara. Os restos de dois grandes portos da África Oriental admirados pelos primeiros exploradores europeus estão situados em duas pequenas ilhas perto da costa. Do século 13 ao 16, os mercadores de Kilwa negociaram em ouro, prata, pérolas, perfumes, louças árabes, louças persas e porcelanas chinesas grande parte do comércio no Oceano Índico, portanto, passou por suas mãos.

Stone Town ke ZanzibarRawaks ke Kilwa Kisiwani é Songo MnaraLekeraporugalaf yunkeyen aruleem ke Kondoa


Moedas de kilwa

Explorando a zona entremarés na Ilha de Elcho em julho do ano passado, Hermes não precisou de seu detector de metais para encontrar a pequena moeda de cobre. Ele nem precisava cavar. Ele estava deitado na praia, sua superfície verde com crostas olhando para ele da areia.

Mas a descoberta não foi acidental. Os Past Masters estavam seguindo o caminho de Morry Isenberg, um operador de radar da RAAF que descobriu cinco moedas Kilwa quando esteve brevemente estacionado na ilha de Marchinbar em 1945.

O arqueólogo Mike Hermes pesquisando com o fossicker local Dion McLean, onde encontrou o que poderia ser uma moeda iraniana de 500 anos em Buffalo Creek, Território do Norte.

Isenberg redescobriu as moedas guardadas em uma caixa de fósforos 40 anos depois, e elas foram entregues ao Museu Powerhouse em Sydney. Embora tenham sido consideradas as "moedas datadas mais antigas descobertas até agora na Austrália" e consideradas "representativas de um conceito inteiramente novo no início da história australiana", Hermes diz que sempre houve algumas dúvidas persistentes de que as "marcas x do local poderiam ter sido um um pouco instável ”.

Então, os Mestres do Passado procuraram locais próximos que eles pensaram ser viáveis, e Hermes encontrou sua moeda a 100 milhas náuticas de onde Isenberg afirmou ter encontrado a sua.

Como as moedas chegaram a esta parte do mundo é um mistério muito mais desconcertante.

“As moedas de Kilwa só foram encontradas em Kilwa, na Península Arábica e nas Ilhas Wessel”, diz Hermes. “É uma distribuição intrigante.”

O historiador Mike Owen, com a ajuda do fossicker local Jess McLean, desenterra uma cápsula de rifle da segunda guerra mundial perto do local onde Dion McLean encontrou o que poderia ser uma moeda iraniana de 500 anos em Buffalo Creek, Território do Norte.

Owen oferece algumas teorias. Pode indicar o contato entre indígenas australianos e comerciantes de Kilwa 700 anos atrás. As ilhas Wessel provavelmente não eram o destino pretendido para as moedas. Havia comércio entre Kilwa e a China e, possivelmente, esses comerciantes foram desviados do curso ou escaparam dos piratas. Talvez tenha havido um naufrágio. Mas diz que o cenário mais provável é que os portugueses, que saquearam Kilwa em 1505, passem a pôr os pés na costa australiana, trazendo consigo as moedas.

“Os portugueses estiveram em Timor em 1514, 1515 - pensar que não foram mais três dias para o leste com o vento das monções é ridículo”, diz Hermes.

Então, o que a descoberta potencial de uma moeda cunhada 500 anos antes da chegada de James Cook, e mais de 300 anos antes dos holandeses, significa para a história pré-europeia da Austrália?

O numismata Peter Lane diz que se esta for uma moeda Kilwa, ela adiciona uma dimensão interessante ao início da história da Austrália.

“O valor dessas descobertas é muito importante e subestimado pela maioria das pessoas”, diz ele. “Quando se trata de importância histórica, como você valoriza algo assim?”


Sultanato de Kilwa: um estado com sede na Tanzânia que comercializava até a Austrália

A palavra Kilwa pode ser traduzida vagamente para Ilha. O nome completo de Kilwa Kisiwani, traduzido em tanzaniano para Ilha do Peixe. O Reino de Kilwa é conhecido como um dos grandes impérios africanos da história. Existiu de 960-1513 CE e foi baseado na Tanzânia. Em seu apogeu, sua riqueza e proezas comerciais eram de classe mundial.

O sultanato baseava-se principalmente na ilha de Kilwa, próxima à atual Tanzânia. Seu poder se estendia muito além da Ilha, no entanto. No seu auge absoluto, o Império tinha o controle de toda a costa Swahili, que inclui não apenas a Tanzânia, mas também partes do Quênia e a ponta norte de Moçambique.

É em parte por causa do Sultanato de Kilwa que o povo suaíli tem sua própria cultura distinta.

O Império começou por volta de 960 CE. Uma lenda diz que o fundador de Kilwa, Ali Ibn al-Hassan Shirazi, foi um dos sete filhos do rei de Shiraz na Pérsia (atual Irã). No entanto, sua mãe era uma esposa escrava (uma concubina) e, usando esse fato, seus irmãos roubaram-lhe a herança. Incapaz de se misturar com a sociedade de elite da Pérsia e da Somália, ele se retirou para Kilwa, que comprou prometendo ao rei tecido suficiente para cobrir toda a ilha. Quando o rei tentou renegar o acordo, ele supostamente mandou destruir a ponte para o continente.

Essa lenda ajuda a explicar por que o Império era muçulmano, mas também por que sua herança era africana. A veracidade disso, porém, não pode ser confirmada.

Basta dizer que, em seu auge, o Império se estendeu pela costa suaíli e quebrou o domínio de Mogadíscio sobre a costa oriental da África.

Com o imperador confinado em Kilwa, uma pequena cidade na Ilha, ele a estabeleceu como rival econômica de Mogadíscio. Essa riqueza ajudou Kilwa a crescer e expandir seus exércitos.

No entanto, não foi até Suleiman Hassan, o nono descendente de Ali Ibn al-Hassan Shirazi, que Kilwa começou a realmente se expandir. Ele conquistou Sofala, que era o centro do comércio com o Império do Zimbábue. Especificamente, era o principal entreposto comercial para o comércio de ouro e marfim. Com a consolidação das receitas comerciais, o Império Kilwa cresceu e, no século 15, eles passaram a controlar toda a costa suaíli. Sozinha, Sofala cobria 68.000 quilómetros quadrados.

Esfera de controle do Sultunato de Kilwa (fonte)

O Império dependia do comércio. As atividades agrícolas dentro do Império eram muito limitadas, portanto, muitos alimentos eram importados. Arroz, aves e gado eram importados em grandes quantidades do povo Bantu.

Para pagar por isso, os comerciantes de Kilwan desenvolveram Market Towns nas terras altas do Quênia e da Tanzânia. Com seu domínio sobre as áreas costeiras, eles importavam produtos de luxo da Índia e da Arábia e os comercializavam efetivamente no interior, e também obtinham suprimentos de comida na troca. Isso ajudou Kilwan a prosperar e manteve seus suprimentos, ao mesmo tempo que lhes rendeu uma boa quantia em dinheiro.

A única atividade agrícola que realizavam era o plantio de palmeiras que produziam coco. Isso ajudou a fornecer frutas, mas também madeira para a construção, além de material para tecer roupas.

Eles também foram usados ​​para construir os muitos navios que eram usados ​​para o trânsito da Ilha para o continente e para seus navios mercantes.

Junto com isso, os Kilwa também eram conhecidos por seu comércio próspero de cascos de tartaruga.

Conquistas

Os navios de Kilwan usavam os ventos das monções para navegar para a Índia e depois de volta para a África, numa época em que essas viagens eram extremamente perigosas. Por esse motivo, os pilotos de Kilwan eram famosos por sua precisão ao navegar e pelo uso de instrumentos de navegação, como as aduelas de latitude. Os portugueses eram um grande império naval por direito próprio, mas invejavam os instrumentos usados ​​pelos Kilwan, que consideravam muito superiores aos seus. Também é dito que eles foram o primeiro Império a descobrir a Austrália e, definitivamente, o primeiro Império a negociar com os australianos.

Embora seus navios não fossem bons o suficiente para navegar para o sul, suas habilidades de navegação eram incomparáveis. Por esta razão, Inhambane & # 8211 também conhecida como Terra de Boa Gente (Terra da Boa Gente) & # 8211 foi o extremo sul do Império.

O povo Kilwan também é um dos primeiros Impérios a ter grandes relações comerciais com países como a China e também países como a Austrália. Outra conquista surpreendente deles é que eles tinham sua própria moeda, em uma época em que isso não era comum.

A riqueza deles foi outra coisa que deixou os portugueses estupefatos. Eles construíram cidades enormes e usaram o melhor em seda e ouro, com a riqueza que fizeram com seu comércio. Eles são um dos mais antigos impérios comerciais de longo alcance que existem.

Lâmpadas de Terra Cotta foram descobertas por arqueólogos, apontando para o uso dessas lâmpadas para atividades como escrever e ler, mostrando o quão bem lido e desenvolvido foi o Império.

O declínio do sultanato de Kilwa foi rápido e parcialmente causado por uma pessoa. A usurpação de um rei anterior pelo Emir Ibrahim surpreendeu até mesmo as pessoas nas colônias, e ele foi incapaz de obter a legitimidade e o respeito que a família governante possuía. Com a reputação em frangalhos, recusou-se a negociar com os portugueses, na convicção de que poderia manter o poder sem eles.

Ele havia sido aconselhado por muitos a aceitar o acordo, pois os portugueses poderiam tê-lo ajudado a controlar os estados vassalos que estavam pensando em se rebelar.

Infelizmente para ele, o fim foi rápido. Uma segunda Armada Portuguesa veio fortemente armada e facilmente conquistou um Império que já estava à beira da rebelião.

Assim, acabou um grande Império, e toda a área caiu para a força bruta da Colonização. No entanto, no seu apogeu, este foi um Império com o qual nem os portugueses se atreveriam a brincar.

Descendentes Atuais

Os atuais descendentes do sultanato de Kilwa são o povo suaíli. Eles têm sua própria cultura distinta, seu próprio estilo de vida distinto e sua própria história distinta, tendo feito parte do orgulhoso e grande Sultanato de Kilwa.

João de Barros (1552–59) Décadas da Ásia: Dos feitos, que os portuguezes não fizeram no descubrimento, e conquista, dos mares, e terras do Oriente., Esp. I de dezembro, Lib. 8, cap. 6 (p. 225ss)

Strong, S. Arthur (1895) & # 8220The History of Kilwa, editado de um MS árabe & # 8221, Journal of the Royal Asiatic Society, janeiro (sem número do volume), pp. 385-431.


Kilwa: um forte português na Tanzânia

Situado ao longo da costa da Tanzânia, o forte de Kilwa foi construído pelos portugueses em 1505 e foi o primeiro forte de pedra construído pelos portugueses ao longo da costa da África Oriental. A construção do forte foi obra dos marinheiros e soldados da esquadra de D. Francisco de Almeida, primeiro vice-rei da Índia portuguesa. O forte foi construído logo após a conquista da cidade de Kilwa (Quiloa), ocorrida em 25 de julho de 1505. Alguns anos depois, em 1512, os portugueses abandonaram a fortaleza.

Hoje os vestígios da fortaleza são constituídos por uma pequena fortificação quadrada de cerca de 20 metros de cada lado, o lado voltado para o terreno é o mais bem conservado, enquanto o lado voltado para o mar foi em grande parte destruído nos últimos anos. O forte ainda mantém duas torres em seus cantos do lado de terra, enquanto do lado do mar, existem apenas alguns vestígios de uma torre e um baluarte.

Portão de entrada, forte português, Kilwa, Tanzânia. Autor e Copyright Alan Sutton & # 8230

O forte de Kilwa Kisiwani está na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1981.

Critérios de inscrição: Ruínas de Kilwa Kisiwani e Ruínas de Songo Mnara. Os restos de dois grandes portos da África Oriental admirados pelos primeiros exploradores europeus estão situados em duas pequenas ilhas perto da costa. Do século 13 ao 16, os mercadores de Kilwa negociaram em ouro, prata, pérolas, perfumes, louças árabes, louças persas e porcelanas chinesas grande parte do comércio no Oceano Índico, portanto, passou por suas mãos.

Em 2004, foi inscrito na Lista do Patrimônio Mundial em Perigo.

Forte Português, Kilwa, Tanzânia. Autor e Copyright Alan Sutton Coral fossilizado que foi usado para a construção do forte, Forte Português, Kilwa, Tanzânia. Autor e Copyright Alan Sutton .. Portão de entrada, forte português, Kilwa, Tanzânia. Autor e Copyright Alan Sutton & # 8230
Forte Português, Kilwa, Tanzânia. Autor e Copyright Alan Sutton. Vista interior da Torre, Forte Português, Kilwa, Tanzânia. Autor e Copyright Alan Sutton

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A história de Hamburgo e Kilwa

Não apenas décadas, mas séculos depois, a história de Kilwa chega ao fim pela primeira vez.

Por isso quero divulgar seu incrível desenvolvimento.

Como é que tudo começou?

Em 1444, uma pequena nação, chamada Hamburgo, estava tentando espalhar suas crenças pela Europa. Lá eles encontraram resistência pela primeira vez. Portanto, eles começaram a repensar seus hábitos culturais e compreensão política. No entanto, eles chegaram à conclusão de que sua maneira de lidar com essas questões era a certa para o seu povo.

Seu ambíguo diplomata fez o melhor que pôde. No entanto, sua tenra idade foi explorada e as relações diplomáticas eram muito fracas para mantê-los de uma grande miséria.

Os próximos meses foram cruciais para o Hambúrguer. As mortes foram incontáveis.

VALE DULCIS ANIMA. & # 8211 não apenas os guerreiros destemidos, mas também a população bem-humorada.

O que os últimos hambúrgueres vivos devem fazer depois que seu país entrou em colapso?

Acreditando mais firmemente que a república e as ideias humanistas dos Hambúrgueres eram as acertadas, ainda no início da história, o diplomático e ex-governante buscou uma nação que pensasse da mesma forma.

Sua busca os levou ao redor da Europa até que finalmente encontraram paz na África Oriental. A nação foi tão oprimida por suas crenças e história que lhes deram a chance de governar seu país. Até mudando sua estrutura política. Nasceu uma república na África! Ao divulgar esta mensagem, deve trazer paz a todo o continente.

O diplomata, mais ansioso do que nunca para não cometer o mesmo erro, iniciou boas relações com os etíopes desde o início. Suas crenças comuns pareciam quase congruentes.

A história de Kilwa começa

Sua nova casa era Kilwa & # 8211, uma pequena nação da África. Por meio de seu governante gentil e diplomata talentoso, eles logo poderiam converter grandes propriedades à sua própria tradição e formar um Kilwa em crescimento.

Mas não é aí que a história termina, não.
Without the always ongoing struggle to survive in Europe, they started to even populate Australia and some smaller, but not less important and appreciated, islands.

Whilst in Europe a lot weird things were happening (Switzerland forming France, and then going back to calling it Switzerland), peace was spreading around the southern hemisphere. From nearly the entire south of America, over Africa, to Australia.

The threat is getting bigger

Because it would have been a way to boring – and not realistic – story, I also have to tell you about the struggles, that this bright nation had to face.

The internal struggle consists of rebels especially in Africa and the north of South America. But our capable diplomat could convince them slowly for what glorious things Kilwa is standing for.

Nevertheless the first real intimidation came by the Netherlands by conquering the Kap of South Africa. Out of fear the Kilwans sign a Non-Aggression Pact with the Netherlands and therefore could maintain the peace throughout their sphere of influence.

Sadly – oh who would have thought that – the fronts began to stiffen. Diplomats all over the world are working day and night to maintain peace. But it seems inescapable. The worlds fate is sealed. A world war will begin.

The world war starts

Swiss declares war on Prussia. A minor action you think? Oh well… Oh well… Wouldn’t there be numerous pacts, non-aggression clauses, nations supporting other nations and so on.

Once again the world war starts in Europa (I mean, where else should it start). The Kilwans had not to think long about it. Surely they joint war, to help not only because of their allies, but even more to help their friends. Therefore they are fighting on the side of Switzerland.

All the pacts are getting into actions and the war is now not only in Europa and Africa, but also America and Asia.

The Kilwan territories in South America are getting attacked by Britanny. We will never forget these brave citizens, who fought for their lives to maintain Kilwan – at least in their heart the Kilwan spirit will never die.

Kilwan achieved to hold the Andalusians away from Europe, therefore less troops could fight on the other side of the war for Prussia.

When the pope looked to be encircled in a hopeless situation – Kilwan ships accomplished to free him and numerous troops!

Also our brothers in arms, the Deccans, have fought unbelievable fights, seeming to have infinite power going through Asia and fighting in Europe. Everyone can be proud to be allied with them, their fidelity and strength.

To describe every battle int his war, there is not enough time. But I can say – it was definitely a world war.

How it ended you may ask? Well, I just can say, the answer will never be revealed. It was nerve-wracking for all nations. Could Prussia have been defeated? Was the Netherland World Bank too strong for the Swiss-front? What I can say? All the nations won their supporters and their respect by the other ones, indifferent wether these are allies or enemies, already defeated, still struggling or doing great.

What lies before us can not be apprehended by our minds. No matter what would have happened or will happen – Kilwan will live forever in our hearts.

Alea non iacta es per fortunam.

So what can I add?
A big thank you for all the other nations, for the fairplay, for forming an incredible world. On the map and off the map during the diplomatic and off-topic discussions.
Also I do not wanna forget the GMs and all the other people behind this project!
And also thanks to the viewers and the ones who lived with the nations through the game without being a player themselves.


Opções de acesso

page 389 note 1 Here again the author is alluding to a fact not otherwise described or explained.

page 398 note 1 “Never Kulwā as in Ibn Baṭūṭa—probably a clerical error” (Burton, l.c. ii. p. 341).

page 399 note 1 Rigby, l.c. p. 27 cf. Burton, l.c. p. 419.

page 399 note 2 Tr. Stanley, Hakluyt Society, p. 291.

page 402 note 1 The commentaries of the great Afonso Dalboquerque, Hakluyt Soc. ii. p. xviii.

page 404 note 1 This ‘Micante’ is evidently the same as Muḥammad whose reign was described in one of our missing chapters.


Swahili City-States

Around the 8th century, the Swahili people began trading with the Arab, Persian, Indian, Chinese, and Southeast Asian peoples—a process known as the Indian Ocean trade.
As a consequence of long-distance trading routes crossing the Indian Ocean, the Swahili were influenced by Arabic, Persian, Indian, and Chinese cultures. During the 10th century, several city-states flourished along the Swahili Coast and adjacent islands, including Kilwa, Malindi, Gedi, Pate, Comoros, and Zanzibar. These early Swahili city-states were Muslim, cosmopolitan, and politically independent of one another.
They grew in wealth as the Bantu Swahili people served as intermediaries and facilitators to local, Arab, Persian, Indonesian, Malaysian, Indian, and Chinese merchants. They all competed against one another for the best of the Great Lakes region’s trade business, and their chief exports were salt, ebony, gold, ivory, and sandalwood. They were also involved in the slave trade. These city-states began to decline towards the 16th century, mainly as a consequence of the Portuguese advent. Eventually, Swahili trading centers went out of business, and commerce between Africa and Asia on the Indian Ocean collapsed.


Soils

The variety of soils in mainland Tanzania surpasses that of any other country in Africa. The reddish brown soils of volcanic origin in the highland areas are the most fertile. Many river basins also have fertile soils, but they are subject to flooding and require drainage control. The red and yellow tropical loams of the interior plateaus, on the other hand, are of moderate-to-poor fertility. In these regions, high temperatures and low rainfall encourage rapid rates of oxidation, which result in a low humus content in the soil and, consequently, a clayey texture rather than the desired crumblike structure of temperate soils. Also, tropical downpours, often short in duration but very intense, compact the soil this causes drainage problems and leaches the soil of nutrients.


The sultanate falls

In the early 16th century, Portugal was looking to colonise the valuable regions along the Swahili coast. In 1505 Francisco de Almeida occupied Kilwa, bringing the sultanate to an end after it refused to pay tribute. In the years that followed, Portugal captured swathes of East Africa and west India to control the lucrative Indian Ocean trading routes. In their new colony of Kilwa, they built the Gereza, a military fort to protect the port. One of its towers still stands. (Tanzania's largest city is rapidly expanding. Here's how its planners are trying to keep up.)

In the early 1700s Portuguese colonies were invaded by the Sultanate of Oman, which rapidly occupied the East African coast. It was not enough to restore Kilwa to its former glory. The city was abandoned by the mid-19th century, but archaeological interest revived its fortunes. Declared a World Heritage site by UNESCO in 1981, Kilwa’s ruins stand today as testimony to the robust Afro-Arabian culture that bloomed centuries ago.


Assista o vídeo: Asili ya watu wa Kilwa na mwenyeji halisi (Novembro 2021).